«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容411篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教在美国：如何使美国佛教本土化，亟待深思

    会并讲授。笔者限于个人接触，以下仅介绍四派中的黄教与白教。 黄教自宗喀巴改革红教起，历代由转世的达赖喇嘛领导，此派以严密的义理见长，其格西考选制度保持传承师资的品质。七十年代以来，黄教喇嘛执教于...多部与此议题相关的经论原典，并附有当代权威格西的英文解析。黄教喇嘛以英文讲学、著述，出版的书籍相当多，专论与一般佛法介绍兼而有之，理论方面以介绍西藏所传的中观为主，修行方面，藏密的主要实修法门如大手印、...

    佚名

    |两岸|美国佛教|本土化|弘法|禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523736383.html

  • 欧美佛教简史——俄国佛教史话

    有丰富的西藏文学译着，依诺图额夫喇嘛不但是佛教著名学者而且曾周游亚洲各国。多尔耶夫（Dorjiev）喇嘛尤其著名，他于一八八六年在哲蚌寺学佛六年后，得到“格西”（相当于佛学博士）的最高头衔，并且被指派...理由没有批准他的护照申请，后来经由多尔耶夫喇嘛的关系，建立与布利亚之间的管道，因此他们师生终于得以直接和“格西”们研习佛法。 赤色政权摧毁佛教 一九一七年“十月革命”之际，布鲁雪维克主义者对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001539015.html

  • 丰富多彩的（供器）多玛\食子与各派传承造型简介

    是三甜三白加上内供等。如果你的食子想要放置许多天，则不要加水。如果只是摆几天而已，奶油不要改成水。(右图为木质彩绘护法多玛) 　　衮却格西曾经说：「食子的藏音『多玛』，『多』是摧毁之意，摧毁贪着的我...食子献供，也相当好。很多格西、行者也都以饼干来替代。达赖喇嘛尊者所主持的某次荟供中，有人供养一个大蛋糕。达赖喇嘛尊者说：「喔！相当好，这是真正的荟供，因为这个蛋糕的每一部份，都可以吃下去！若是换成食子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449031.html

  • 上密院和下密院——藏传佛教格鲁派弘传密宗的道场

    庄园及僧众的生活供应。除强佐外，堪布、翁则、格贵均必须由拉萨三大寺取得“格西拉让巴”学位的学者担任，其任免必经达赖或摄政王审批。该寺有“文革”时期被破坏，后由政府拨款修复，现有六十多名僧人从事密宗教法...上密院和下密院属于高级阶段。上、下密院在组织上与甘丹寺的关系是平行的。其僧员来源有两种：一是在三大寺考取格西的僧人，称为“佐仁巴”；二是具有三大寺僧籍和少数来自其他寺庙的附读僧人，称为“吉仁巴”。这两...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135749875.html

  • 藏文雕版印刷浅探

    据东嘎先生在《西藏文献目录学》一文②中著述，公元一三一二年，元朝仁宗皇帝邀请纳唐寺的格西③，嘉木格巴西到内蒙传教，返藏后，嘉木格巴西送给自己的老师觉丹热白热智一批从内地带回的笔墨纸张。之后不久，觉丹热白热...，成为珍贵文物。　　注释：　　①参见《藏族简史》第5页，中国少教民族简史丛书（藏族简史编写组），由西藏人民出版社出版。　　②《章恰尔》藏文版，1986年第二期。　　③格西（bge—bshes），指引...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15235556352.html

  • 上师止贡掘藏者—峨瑟多杰（光明金刚）

    止贡寺乃止贡噶举之大道场。其剃度师为该寺有道德之喇嘛，管教颇严。依止数年，仍回德格，住八蚌寺六年，研习显密。后又往竹菁寺，依止具德上师，于五年中修习甚深密乘。后复往拉萨依止色拉寺某大格西，学习辩论，受业未满，其师先亡。于余等随上师入宗萨寺时，上师曾向余等言及此事。据云，某大格西入灭时，上师亦在旁侍俸。其师死时，乃僵卧于床上，诸弟子扶立起，以水濯净其尸，叠其双腿，成跏趺坐，内架以木棍，外着以美衣，出外偏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400657290.html

  • 朵玛（食子）略说

    三白加上内供等。如果你的食子想要放置许多天，则不要加水。如果只是摆几天而已，奶油不要改成水。　　衮却格西曾经说：「食子的藏音『多玛』，『多』是摧毁之意，摧毁贪着的我执。『玛』是母亲之意，亦即积累功德之母。藉由食子供养诸佛、菩萨、本尊，并布施给一切有情；因而累积无量的功德」；能不能摧毁我执，则须观照自己的心。 　　如果你不是主修本尊，不妨以饼干、水果、蛋糕来当做食子献供，也相当好。很多格西、行者也都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074459014.html

  • 僧兵研究

    请他的随从打茶，因为他想说一个“很好”的消息。随从倒希望格西能讲一讲给他曾听过的一些新教义，但格西并没有讲这些，反而告诉随从：他得知一件事，他并不喜欢的那个僧人与一个妇女偷情。随从看到格西竟然对另一个僧人的不检点而幸灾乐祸，便对格西失去了信任。于是他转而反对他的主人，到处说这件事，并解释为什么他的主人这么高兴。那里恰巧有个甘丹寺的活佛呆在这个地区，当有人问他对这件事的看法时。他说，那个幸灾乐祸的...

    梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092270523.html

  • 法尊法师与普化寺

    格西,秋后随其进藏, 冬季抵达拉萨。开始学习藏传佛教教义及仪轨制度。当时, 汉藏教理院已成立, 太虚法师多次催法尊法师回去主持教学, 法师便结束学业, 于1933年冬离开拉萨,往印度, 准备由海路回国...年秋仍绕印度由海路返国, 继续在汉藏教理院担任教学工作。抗日战争期间, 除在汉藏教理院讲学外, 编写课本教材, 并受东本格西嘱托, 将《大毗婆沙论》200卷译成藏文。一直至1949年夏译完。 　　...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242479900.html

  • 《白文殊仪规》传修法会上的开示

    自传法的继承人，当时许多藏族喇嘛不理解。他们很多是童少出家，学通五大部，经过辩论得格西位的也不会少，怎么传给一个藏语不太流利的汉喇嘛！他能全部承受康萨上师的法吗？康萨上师在法会上当众宣说：“...

    智敏法师

    白文殊

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0229034244.html
上一页12...789101112131415...4142下一页